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民族概况
拉祜族人口约41万,主要聚居在思茅、临沧境内的澜沧江沿岸地区。
村寨介绍

拉祜族人口约41万,主要聚居在思茅、临沧境内的澜沧江沿岸地区。

拉祜族寨与基诺族寨紧紧毗连,寨内建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫芦广场。

位于拉祜族寨中心位置的葫芦广场形似一只硕大的葫芦平面,中心有一组石雕葫芦。传说拉祜族的祖先诞生于葫芦中,因此葫芦广场表现了拉祜族的祖先崇拜观念。

漫步拉祜族寨,葫芦笙悠扬婉转、口弦声余音绕梁,表现拉祜族劳动场面的“丰收摆舞”充满欢腾和激情,展示了拉祜族的民间风采。

民居建筑
茅屋结构简单,搭建容易,颇具“构木为巢”的古风。干栏式竹楼房是在木桩之上搭建而成的双斜面竹楼。有大小之分。两种竹楼结构基本相同,只是大型的更长、占地面积更大而已,因此也称“长房”。走廊上设火塘若干,供各个家庭炊事、取暖之用。长房的居住形式,反映了拉祜族原始母系制婚姻家庭组织与观念的残存。
宗教信仰
宗教信仰主要有原始宗教、大乘佛教、基督教和天主教,以原始宗教的信仰最为广泛,其宗教意识中没有严格的鬼和神的区分,认为万物有灵,所有的精灵都称之为“尼”。西双版纳的拉祜族信仰小乘佛教。
礼仪习俗
拉祜族人民勤劳善良、崇尚礼仪。在长期的社会生产和生活中,逐渐形成了很多为人处事、规范社会生活的伦理道德观念和行为准则。“有酒桌上喝,有话当面说”、“不得茶喝头会疼”的习俗。
语言
拉祜族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族彝语支,分拉祜纳和拉祜西两大方言。
婚俗
行婚礼当天,男女双方家里都要杀一头猪。男方首先将猪头送到女方家,将猪头确成两半后,一半留在女方家,一半由男方又带回来。接着,女方也照此办理。之后,男女双方将各自的两半猪头合在一起,以表示骨肉之亲和新婚和睦之意。这天,新郎新娘要一同下山背水,一同上山砍柴,然后将新背的水,新砍的柴送给女方家,同时还要献饭给岳父岳母。新郎新娘再回到男方家里献水献饭,再到寨庙里磕头和供奉礼肉。接着由村寨老人主持祭寨神仪式。祭礼完结新郎新娘再到男女双方家里祭祖和敬拜父母亲戚。随后新郎新娘便和宾客一起吃鸡肉稀饭,接着便进入婚礼的高潮--大规模的对歌活动。晚上宾客们尤其是年轻人会挤满新房,尽情地闹房。此外还可让新人表演节目,向新婚夫妇索要喜烟、喜糖、喜酒等。婚日当晚,人们吹起芦笙,载歌载舞,庆贺这对拉祜儿女成婚,往往要娱乐到半夜才结束。
服饰

拉祜族传统服饰有着别具一格的特色,且因支系、居住地不同而有所差别。

男子穿无领右开襟短衫和裤管宽大的长裤,头裹黑包头或瓜形小帽,出门时多挎背包挂长刀。

拉祜西妇女头缠黑色土布头巾,身穿无领对襟短衫。

胸前袖口处缀以彩色布条几何纹布块,下穿长筒裙;拉祜纳妇女服饰保留着南迁以来北方服饰的特点,喜欢裹一丈多长的头巾,最末一端长长地垂及腰际,穿开衩很高的长袍,右襟、衣领周围都镶有彩色几何纹的布块或布条,沿衣领及开襟处嵌雪亮整齐的银泡,内穿花格长筒裙,筒裙上缀有素雅美观的彩色图案。

文化
拉祜族的民间文学产生于社会生活之中并以口头形式传承,文学体裁主要有史诗、神话、故事、诗歌、寓言、谚语和谜语等,尤其是《牡帕密帕》是流传最为广泛的是具有创世纪性质的著名长篇史诗,集政治、经济、文化、历史于一体的拉祜族文化“百科全书”。
饮食
拉祜族的主要粮食是大米,菜多数是采摘山中的野菜,如蕨菜、芭蕉心、野芹菜等,每餐辣子必不可少,现在还有烤吃肉类的传统习惯。茶和酒是拉祜人最喜欢的饮料。饮茶的方法是,用陶制小罐把茶叶烤香,然后注入滚烫的开水,茶在罐中沸腾翻滚,发出一阵阵唏唏声响,这叫吃“烤茶”。酒多为自家酿的,用包谷、稻谷、高粱、小红米、荞麦等作为原料,他们酿出的酒醇香扑鼻,是招待客人的佳品。
歌舞
是一个能歌善舞的民族,传统的乐器有葫芦笙、小三弦、竹弦、口弦等。舞蹈种类繁多,有模仿鸟类形象的白鹏舞、小米雀舞等;有表现家务劳动的春盐巴辣子舞、扫地舞等;有表现生活情趣的老人舞、三脚歌等。拉祜族舞蹈多属广场舞,一般由男子吹弹乐器在前引导,女子列队环舞于外围。
节日
拉祜族的主要传统节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和中秋节,其中春节(拉祜语称为“扩尼哈尼”)最隆重。新米节又叫“尝新节”(拉祜语称为“扎四俄扎”),约在每年农历七、八月间,用新谷做成新米饭,邀请亲朋好友前来共餐,庆祝节日。开饭前要先盛一碗新米饭敬献给厄莎和祖先神灵,然后给狗单独吃一份。